CÕI ATULA LÀ GÌ

Cõi A-tu-la gồm đặc điểm là vai trung phong đố kỵ dày vò, do vậy, chúng sinc làm việc cõi này luôn luôn tranh tài tuy nhiên luôn luôn bị thua trận cuộc. Hình ảnh minh họa vào Bức toắt luân hồi là cây Nlỗi ý (cây Đời sống) mọc lên nghỉ ngơi cõi A-tu-la nhưng lại lại trổ quả Trường thọ ở cõi Ttránh, điều đó khiến cho loại A-tu-la ghét ghen, luôn tạo chiến với clỗi Thiên. Nhân dẫn cho tái sinh ngơi nghỉ cõi A-tu-la là việc tạo nên tác các thiện nay nghiệp nhưng mà vẫn còn đó chổ chính giữa ghen tuông đua, đố kỵ.

Bạn đang xem: Cõi atula là gì

*

Trong giờ đồng hồ Phạn, “A-tu-la” còn hiểu là “A-tố-la” hoặc “A-tu-luân”. Tiếng Hán tức là “phi thiên”. Cung năng lượng điện, vườn rừng chỗ đây đông đảo có tác dụng bằng thất bảo, y như trời mà lại chẳng bắt buộc là trời. Lại tất cả nghĩa “không đoan chính”, ý nói sinh sống kia phái mạnh thì xấu, người vợ thì đoan chính. Hoặc còn Có nghĩa là “ko uống rượu”, mà lại là chỗ tất cả ngã quỷ, súc sinch và trời. Cai quản nẻo ttránh thì nghỉ ngơi vào thành báu trên không gian làm việc núi Tu Di. Cai cai quản nẻo quỷ thì ở mặt bờ biển lớn cả hoặc trong vách đá của núi bự. Cai trị nẻo súc sinh thì làm việc dưới mặt đáy biển cả cả, gồm nước biển cả ở trên, không tung vào cung được, nlỗi fan quan sát thăng thiên. Chúng sinch cõi A-tu-la tuy vì trước trì giới hiếu win bố thí, làm cho mười điều thiện hạ phẩm, được nghiệp cảm báo, nhưng lại vai trung phong phần nhiều xiển mạn, không nhẫn nhục được, vì thế cần Chịu có tác dụng thân kia. Do chính trì giới tía thí phải hoàng cung được làm bằng thất bảo, tuy thế vì chưng ko nhẫn nhục đề xuất sinh tướng thiếu thẩm mỹ, lại do xiển mạn hiếu win buộc phải thường hành động cùng với Ttránh.

TẬP HỢPhường CÁC KINH VĂN VỀ CÕI A TU LA

- Kinh Khởi Thế nói: “Cách phía Đông núi Tu Di đánh vương vãi một ngàn do tuần, bên dưới biển cả tất cả cả quốc gia của Bồ Ma Chất Đa A-tu-la vương, lâu năm rộng tám vạn bởi tuần, cung điện trong thành Khủng Call là Thiết-ma-thí, dọc ngang một vạn bởi vì tuần gồm bảy lớp rào chắn, bảy lớp lưới nhạc bởi kim cương bạc, bảy lớp hàng cây, trang trí xinh xắn, bảy lớp tường thành các bởi thất bảo, vườn cửa ao trái cây, chim chóc véo von, rộng nhỏng vào kinh sẽ nói. Tại đây chẳng nói nhiều. Ở bên dưới biển cả, phương pháp phía Nam núi Tu Di một nđần vì tuần bao gồm cung điện của Dũng Được A-tu-la vương, lâu năm rộng tám vạn bởi tuần. Cách phía Tây núi Tu Di một nngớ ngẩn vị tuần bao gồm trụ xứ đọng hoàng cung của La Hầu là A-tu-la vương, to rộng lớn đẹp đẽ tương tự như như trên. Thị người vợ quyến trực thuộc các không đề cập xiết, cùng cả nhà đoàn viên tha hồ ái lạc. Còn số thần thà hiếp tả hữu, tôi tớ không giống càng những gấp nhiều lần, quả thật khiếp nói, cần yếu nhắc không còn. Tuổi thọ của A-tu-la vương ko cố định, hiếm khi tăng lên cơ mà nhiều lúc giảm xuống, bạn dạng thân cao một trăm bởi vì tuần, thậm chí bảy trăm vị tuần, vào vai cao mười sáu vạn tám nngây ngô vì tuần, đứng dưới mặt đáy biển khơi cao bởi núi Tu Di, bao gồm huyền thuật lớn thường đấu với ttránh Đao Lợi. Mặt trời mặt trăng chiếu sáng vào mắt, mang tay bịt đi. Người trần thế nhận ra cho rằng mặt trời, khía cạnh trăng bị nhật thực, nguyệt thực bít, bởi vì phúc không bằng được ttách đề nghị hay tấn công thua thảm, ngay tức thì dẫn quân lẩn trốn vào lỗ tơ ngó sen.

*

- Kinch Nghiệp Báo Sai Biệt nói:Có đủ mười nghiệp dưới đây thì sẽ được báo A-tu-la. Một là thân làm cho đông đảo điềkhối u ác tính nhỏ tuổi. Hai là khẩu làm cho số đông điều ác nhỏ. Ba là ý có tác dụng những điềkhối u ác bé dại. Bốn là nảy ra thói tăng thượng mạn. Bảy là nảy ra thói đại mạn. Tám là nảy ra thói tà mạn. Chín là nảy ra thói mạn mạn. Mười là tách các thiên căn uống, hướng về nẻo A-tu-la.- Kinc Chính Pháp Niệm nói:

A-tu-la sinh hoạt tại năm chỗ. Một là trên khu đất trong số núi non (thất kyên đánh và vào vách đá các núi), loại này sức yếu đuối tuyệt nhất. Hai là sinh sống núi Bắc núi Tu Di lấn sân vào biển nhị vạn một nngây ngô vày tuần, bao gồm A-tu-la tên thường gọi La Hầu thống lĩnh vô lượng quân bọn chúng A-tu-la. Ba là lại bí quyết nhị mươi kiểu mốt nđần bởi vì tuần nữa thì gồm Tu-la điện thoại tư vấn là Dũng Kiện. Bốn là cách hai mươi kiểu mốt ndở người vì tuần nữa, gồm nhiều loại Tu-la Call là Hoa Nam. Năm là cách thêm nhì mươi mốt nngu vày tuần nữa gồm một số loại Tu-la Gọi là Tỳ Ma Chất Đa. Bọn này ra tiếng vang tận kế bên hải dương, chúng nói: “Ta là Tỳ Ma Đa Chất Đa A-tu-la”. (Tỳ Ma Đa Chất Đa Có nghĩa là giọng vang to).1. Loại đầu tiên là vua A-tu-la La Hầu tất cả tư ngọc nàng từ ý niệm nhưng mà ra đời. Bốn cô nàng đó cô đầu tiên là Như Ảnh, cô trang bị hai là Chủ Hương, cô sản phẩm cha là Diệu Lâm, cô vật dụng tư là Thắng Đức. Bốn cô nàng đó từng cô đều sở hữu mười nhị na bởi tha thị nữ để gia công quyến nằm trong, phần đa gắn bó xung quanh vua A-tu-la cùng cả nhà vui đùa, tha hồ ái lạc, cấp thiết nói xiết.

2. Loại vật dụng nhì hotline là Dũng Kiện, uy cố khỏe khoắn vừa.3. Loại sản phẩm công nghệ bố gọi là Hoa Nam, uy ráng to gan lớn mật rộng.4. Loại sản phẩm công nghệ tứ call là Tỳ Ma Đa Chất Đa, loại này uy cố gắng quyến thuộc càng thêm những lần, càng cấp thiết kể xiết. Trong khi số thần thiếp tả hữu tôi tớ không giống cũng cần thiết nhắc xiết, đã biết sang trọng hèn khác biệt, bắt buộc tấn công đồng tương đồng được.

Xem thêm: Tải Avast Internet Security 2020 Full Key Bản Quyền Avast Free Antivirus 2016

*

Kinc còn nói rằng: “Thức nạp năng lượng thức mặc của Tu-la thoải mái và tự nhiên nhưng gồm. Mũ mãng xống áo toàn có tác dụng bởi thất bảo sáng chóe, tinch khiết, ăn uống thì như Ttách, đồ ăn thức uống tùy theo ý niệm tức thời gồm trăm vị rất đầy đủ, được ngang cùng với Ttránh. Như trong Đại Luận sẽ nói: “Ăn uống của Tu-la Tuy bao gồm hơn loại tín đồ tuy vậy cho tới khi ăn uống lại không được bằng loại người. Bởi bởi vì mỗi một khi bọn chúng ăn cứ đến miếng sau cuối là lại biến thành bùn black. Cũng như Long Vương Mặc dù được nạp năng lượng trăm vị, cơ mà đến miếng ở đầu cuối nhất quyết sẽ trở thành cóc tía. Cho đề nghị kinh mới bảo rằng chẳng bởi nhỏ fan.- Kinh A Hàm viết rằng: “A-tu-la gồm uy lực bự bèn nảy ra ý suy nghĩ rằng: “Thiên Vương bên trên cõi ttách Đạo Lợi cũng giống như clỗi thiên nhật nguyệt đi trên đầu ta. Ta thề lấy nhật nguyệt xuống có tác dụng khuyên tai”. Chư thiên nhật nguyệt thấy cầm ai nấy trong tâm địa mọi lo âu, không đủ can đảm sinh hoạt lặng một địa điểm bởi vì dáng vẻ A-tu-la trông thiệt đáng sợ. Nhật nguyệt uy đức, bao gồm đại thần lực, tchúng ta được một trung kiếp, lại là phúc đức bảo hộ cho chúng sinh thế gian. A-tu-la không va chạm đến nhật nguyệt được. Bấy tiếng A-tu-la từ từ càng căm tức bèn sai nhì vua A-tu-la Xá Ma Lê với Tỳ Ma Chất Đa thuộc đàn đại thần ai nấy mua sửa binh khí nhằm đi chiến tranh với Trời. Lúc đó nhì Long Vương là Nan Đà cùng Bạt Nan Đà bạn dạng thân quây lấy núi Tu Di bảy vòng, núi rung mây tỏa. Long buông lấy đuôi quất nước khiến cho biển lớn cả nổi song trùm lên cả núi Tu Di. Ttách Đao Lợi bèn nói: “A-tu-la mong pk đấy!”. Các Long, quỷ, thần…. phần đa chũm binh khí theo lần lượt ra giao đấu. Phe Ttránh có lẽ núng vắt phần đông chạy vào cung Tđọng Thiên Vương để chuẩn bị cẩn thận đặng đi tấn công tiếp.

*

Vô số thiên chúng thuộc các dragon, quỷ trước sau xúm đến. Đế Thích bèn ra lệnh: “Quân ta nếu win vẫn dùng năm tua dây thừng trói A-tu-la Tỳ Ma Chất Đa mang về Thiên pháp mặt đường. Ta ao ước coi mặt hắn!”. Tu-la cũng ra lệnh: “Nếu quân ta chiến thắng thì đã cần sử dụng năm dây trói Đế Thích đưa về Thất diệp mặt đường. Ta mong mỏi coi phương diện hắn!”. Đại chiến một dịp, phía hai bên chẳng giáp tmùi hương được nhau, chỉ lấy bạn xô xát nhau tạo nên khổ sở.

Vua Ttránh Đế Thích bèn hiện thân bao gồm nngu bé đôi mắt, tay nạm chày Klặng Cương, đầu bốc sương lửa. Tu-la thấy vắt ngay tức khắc buộc phải lose chạy. Liền bắt Tỳ Ma Đa Chất trói nhưng mang lại.