ĐỘNG PHÒNG LÀ GÌ

Hễ nói tới trường đoản cú “Động phòng”, đông đảo fan những nghĩ về mang đến chuyển động chống the đêm tân hôn; giỏi “Động phòng hoa chúc”. Tuy nhiên số đông không phải. Vậy rượu cồn phòng là gì?

1. Định nghĩa từ bỏ rượu cồn chống là gì?

Xét theo ý nghĩa, trường đoản cú “rượu cồn phòng” mà lại hiện thời đa phần các fan vẫn dùng là do phát âm nhầm nghĩa của trường đoản cú. Mọi người cho rằng chữ “động” vào tự “hễ phòng” nghĩa là “hoạt động chống the”. Thực ra, chữ “động” ở đây là danh từ vào tự “hang động”. Xét về phương diện nghĩa Black, “cồn phòng” là phòng nơi rạm sâu nhỏng hang rượu cồn.

Bạn đang xem: Động phòng là gì


Hầu hết bạn Việt họ khi nói từ “Động phòng” tức thị đang thì thầm vợ chồng của cặp đôi bắt đầu cưới vào mang tân hôn. Đây là một trong những sai lầm nghiêm trọng; không nói tuyệt vời và hoàn hảo nhất thì cũng chí ít khoảng chừng trên 80% là cần sử dụng không đúng nghĩa gốc của nó.

Từ “Động phòng” là từ cội Hán, chữ Hán viết là 洞房. Theo từ bỏ điển của cả Đài Loan và Trung Hoa đầy đủ định nghĩa là:1. Buồng trong thâm nám sâu.2. Phòng cưới của vk ông xã mới cưới.Vậy vì sao trường đoản cú “đụng phòng” – chống hang đụng, lại Tức là chống cưới?

*
Động chống là chống tân hôn của cặp đôi ngày cưới

2. Từ “động phòng” được sử dụng trong các thư tịch lịch sử dân tộc xa xưa

Từ “Động phòng” này còn có nguồn gốc và quá trình diễn biến ngữ nghĩa phức tạp. Từ ndại xưa, tín đồ ta đang Gọi chống tân hôn là “đụng phòng”. Các văn uống sĩ thời xưa vẫn chế tạo không ít tác phẩm luân chuyển quanh trường đoản cú “cồn phòng” này. Quả thật hết sức nhiều!

Từ “Động phòng” lộ diện nhanh nhất ở trong bài thơ Chiêu Hồn (Sở Từ) rằng:

Khoa dung tu thái, cắng cồn chống ta”, bao gồm nghĩa là: “Dung mạo đáng yêu, hình dáng bé thả, bước tiến uyển gửi vào hễ phòng”.


Câu thơ: “Động chống hoa chúc minc, vũ dư tuy nhiên yến khinh”, nghĩa là “Động phòng hoa đuốc sáng sủa, đôi én múa dịu nhàng”. Đây là câu thơ của vnạp năng lượng nhân Dữu Tín thời Bắc Chu China.

Còn trong “Dung trai tùy bút” tất cả câu: “Động chống hoa chúc dạ, kyên bảng đề danh thì”, nghĩa là: “Đêm cồn chống hoa chúc, lúc bảng vàng ghi danh”. Tác đưa Hồng Mại đời Tống đang viết. ..v..v..Có thể vật chứng rằng danh trường đoản cú “Động phòng” đã có sử dụng từ bỏ cực kỳ xa xưa; trong các thư tịch qua các thời kì lịch sử vẻ vang rất nhiều cất giữ.

3. Quá diễn giả nghĩa từ bỏ “cồn phòng” qua các thời đại kế hoạch sử

“Động phòng” vốn dĩ thuở đầu không hẳn là chỉ phòng tân hôn. Tương truyền rằng, đại tài tử đời Hán là Tư Mã Tương Như đã từng có lần làm một bài xích phú mang tên “Trường môn phú”. Miêu tả cthị xã Trần Hoàng hậu bị thất sủng, khi biết tới Vũ Đế hẹn sáng đi chiều cho, bà vẫn nấp nỏm chờ lâu vua. Mãi đến khi trời sắp tối vẫn không thấy quân vương đâu, chũm là bà một mình rải bước loanh quanh.

Huyền minh nguyệt dĩ trường đoản cú chiếu hĩ, tồ thanh hao dạ ư đụng phòng”, nghĩa là: “Treo vầng trăng sáng sủa từ chiếu bản thân, cho thời điểm đêm tkhô hanh về động phòng”. do vậy, rượu cồn chống ở đây không hẳn là chỉ chống tân hôn. Mà là chỉ chống sinh hoạt hoa lệ xứ sở thâm phủ.

Đến thời Bắc Chu (557-581), câu thơ của Dữu Tín “Động chống hoa chúc minh”. Đây là lần đầu tiên lắp trường đoản cú “hễ phòng” cùng với “hoa chúc” (đèn hoa, hoa đuốc).


Thời nhà Đường (618-907), tự “động phòng” dùng để làm chỉ nơi mà lại song phái mạnh thanh nữ yêu đương. Ý chỉ diễn tả tình cảm vùng khuê phòng. Ví dụ:

Lạc diệp giữ phong hướng ngọc đài, dạ hàn thu tư động phòng khai”. (Cổ ca – của Thđộ ẩm Thuim Kỳ)Tạm dịch: “Lá rụng gió cất cánh mang đến ngọc đài, tối thu giá nhớ rượu cồn phòng khai”.

Mạc xuy Kmùi hương địch khiếp lân lý, bất dụng tỳ bà huim đụng phòng”. (Xương đàn bà hành – của Kiều Tri Chi)Tạm dịch: “Chớ thổi sáo Khương gớm láng giềng, chẳng gảy tỳ bà nhiễu động phòng”.

Trong gần như câu thơ này, “cồn phòng” vẫn không phải là danh trường đoản cú chỉ phòng tân hôn.

Tới thời công ty Đường, Phật giáo cực kỳ thịnh vượng, thì trường đoản cú “đụng phòng” còn được dùng để chỉ tô chống của tăng nhân. Tức là phòng sống của hòa thượng tu hành bên trên núi cao.Vương Duy có câu thơ: “Động chống ẩn thâm trúc, thanh khô dạ văn uống dao tuyền”.Tạm dịch: “Động phòng ẩn sâu sau khóm trúc, tối tkhô giòn văng vẳng giờ đồng hồ suối xa”.


4. Động chống được gọi là chống tân hôn

Từ thời Trung Đường sau đây, từ “rượu cồn phòng” bắt đầu dần dần không ngừng mở rộng tức là chống tân hôn. Thi nhân Chu Khánh Dư có câu thơ: “Động phòng tác dạ đình hồng chúc, đãi hiểu mặt đường tiền bái cữu cô”.Tạm dịch: “Động phòng đêm xuống tắt đuốc hồng, ngóng sáng sủa lên bái cha mẹ chồng”.

Xem thêm: Free Download Foxit Pdf Editor Pro Full Crack V11, Foxit Pdf Editor Crack V3

Trong“Cổ kyên tiểu thuyết” của tài tử đời Minc Phùng Mộng Long gồm viết: “Hai tín đồ bái thiên địa, rồi bái phụ thân ông xã, bà mẹ ông xã, tiếp nối phu thê giao bái, lễ dứt, trsống về cồn phòng mngơi nghỉ tiệc hoa chúc”.

*
“Động chống hoa chúc dạ, kim bảng đề danh thì”. (Ảnh: tourtrungquoc.net.vn)

Nổi giờ tuyệt nhất vẫn chính là câu thơ của Hồng Mại đời Tống:

Động phòng hoa chúc dạ, kyên bảng đề danh thì”Tạm dịch: “Đêm cồn chống hoa chúc, lúc bảng quà ghi danh”.

Câu thơ bất hủ này hối hả được đầy đủ tình nhân đam mê và lưu lại truyền rộng rãi. Từ kia đến nay, trường đoản cú “rượu cồn phòng” trở thành danh từ bỏ chuyên cần sử dụng chỉ phòng tân hôn.


Ban đầu, tự “Động phòng” được sử dụng rộng rãi ngơi nghỉ Trung Ngulặng. Sau đó lan dần thanh lịch những nước Á Đông. Tại đất nước hình chữ S họ, nó cũng đã được lưu giữ truyền trong dân gian, thi ca, được sử dụng cho thời nay.

5. Từ “đụng phòng” theo thần thoại với cơ chế “quần hôn” chuyển sang “một vợ một chồng”

Từ “Động phòng” theo thần thoại dân gian là vì Hiên Viên Hoàng Đế hình thức. Hoàng Đế vượt qua Xi Vưu, dẹp lặng chiến tranh. Đã phát hành liên minch những bộ lạc, xóa khỏi tục quần hôn; dứt thời kỳ hoang dã, khởi đầu thời kỳ văn uống minch nhân loại.

Con bạn thời đó đã quá thân quen cùng với cuộc sống đời thường quần hôn. Sau thời gian nđính thêm, đổi khác thành chế độ một vợ một ck quả là rất trở ngại. Đã từ thời điểm cách đây 5000 năm, kia là 1 trong cuộc cải cách mập trong lịch sử hào hùng thế giới.

Tục “quần hôn” là côn trùng nguy cơ tiềm ẩn khiến phân chia sẽ giữa các cỗ tộc. Quần hôn hay xảy ra cthị xã cướp hôn, nam cướp thanh nữ cùng tất cả cả thanh nữ giật phái nam. Giữa các bộ lạc thường xuyên xẩy ra xích míc chiến đấu bởi vì cthị xã chiếm hôn. Thời gian càng lâu thì xích míc giữa các bộ lạc càng gay gắt.

Hoàng Đế vì thế mà hay lo nghĩ về sầu ưu. Ông triệu tập các đại thần là Thường Tiên, Đại Hồng, Lực Mục, Phong Hậu, Tmùi hương Hiệt đến. Nhằm hiệp thương làm cho thay nào ngăn chặn tục quần hôn; cùng kiến tạo chính sách một bà xã một chồng. Mọi fan phần lớn không nghĩ là ra phương án làm sao.


Một hôm, Hoàng Đế thuộc các đại thần đi tuần tra các hang rượu cồn tín đồ dân cư trú coi gồm an ninh ko. Bỗng phạt hiện ra một mái ấm gia đình trú làm việc 3 hang động, chống đề phòng dã trúc xâm sợ hãi. Xung quanh đụng, chúng ta cần sử dụng đá xếp thành bức tường chắn khá cao; chỉ nhằm một cổng vừa một bạn đi. Phát hiện nay này khiến cho Hoàng Đế khôn xiết nảy ra phát minh. Tối hôm đó, Ngài tập trung các Đại thần lại nói:

Hôm nay, ta sẽ thấy hang hễ cư trú của dân chúng. Ta suy nghĩ, biện pháp tuyệt nhất để ngăn ngừa quần hôn là tiến hành chế độ một vk một ck. khi kết hôn thì trước tiên triệu tập dân cư của cả bộ lạc cho để chúc mừng. Cử hành nghi lễ, trước tiên bái thiên địa, sau đó bái phụ huynh, rồi phu thê giao bái. Sau đó uống rượu chúc mừng, hát ca khiêu vũ múa, tuim tía 2 bạn đang chính thức kết giao.

Sau đó, chuyển nhì bà xã ông xã tân hôn vào một phòng hang đụng đang sẵn sàng sẵn. Xung xung quanh xếp tường cao, chỉ để một lối đi ra vào. Việc nhà hàng ăn uống phần nhiều do người thân hai bên phái nam thanh nữ cung ứng. Lâu thì 3 tháng, nđính thì 40 ngày; để bọn họ ở vào hang cồn chế tác dựng tình yêu vk chồng. Tự học tập phương pháp nổi lửa thổi nấu ăn, học cách sống“.

Từ này sau này, hễ bạn trong bộ lạc kết hôn. Đôi phái mạnh cô bé vào vào chống làm việc hang rượu cồn, Call là đụng chống. Thì xác thực là hôn pân hận chủ yếu thức; không một ai được phxay giật phái nam chị em của người khác.

Để phân biệt người đang kết hôn với chưa kết hôn; phụ nữ vẫn kết hôn ko được thả tóc nữa nhưng yêu cầu vấn tóc lên. Mọi người quan sát là biết tín đồ cô gái này đã kết hôn; fan phái mạnh không giống không được mưu tính gì nữa. Nếu không sẽ phạm vào chính sách của bộ lạc.”


Hoàng Đế nói kết thúc ý tưởng, mau lẹ những đại thần hầu như ủng hộ. Chúng thần ý kiến đề nghị bảo Thương Hiệt viết chính sách điều khoản, công bố mang lại dân chúng biết. Thế là qui định này vẫn cực kỳ lập cập được các bộ lạc ủng hộ.

Họ đua nhau đào hang rượu cồn, xây tường bao đến con cháu của mình. khi con cháu bọn họ thành thân, sau khoản thời gian cử hành nghi lễ dứt thì chuyển nhì người bắt đầu thành hôn vào đụng phòng. Thế là hủ tục quần hôn từ từ mất tích, chế độ một bà xã một chồng đã hình thành trường đoản cú đó với truyền vượt tới lúc này.

Hy vọng qua nội dung bài viết này, phần đa bạn đang hiểu rõ rộng về danh từ bỏ “Động chống là gì?”. Ngược chiếc lịch sử vẻ vang có tương đối nhiều điều độc đáo nhằm ta tìm hiểu cùng tìm tòi.