Metamorphosis Là Gì

(NCTG) “Tại sao nhỏ bạn đang tiến vô cùng xa về kỹ thuật với tứ duy, mà lại vẫn cứ hoảng loạn không biết cách xử lý ra làm sao cùng với nỗi buồn?”.

Bạn đang xem: Metamorphosis là gì


*

Vsinh sống ballet “The Metamorphosis” của Arthur Pita, đưa thể trường đoản cú tiểu ttiết cùng thương hiệu của Franz Kafka


1. Năm 1915, Kafka ra mắt đái tngày tiết “The Metamorphosis” (Hóa thân) kể về một chàng trai thương hiệu Samsa tự nhiên biến thành một bé bọ. Từ kia bắt đầu một trong những bí hiểm lớn nhất trong giới vnạp năng lượng chương: rốt cục sẽ là con gì?Vì mong mỏi hướng bạn phát âm mang lại cảm hứng gớm tởm của Samsa trước sắc thái new chđọng không phải bản thân hình hài đó, yêu cầu Kafka cố tình giữ lại hình hình họa con vật đó trong bí mật. Kafka cần sử dụng chữ “Ungeziefer” mơ hồ gắng vì chưng chữ “Insekt”, làm cho không ít dịch đưa hoảng loạn. Kafka còn dặn tín đồ minc họa sách hoàn hảo ko được vẽ con bọ, bởi vì vậy bìa sách trước tiên hoàn toàn không tồn tại tính “hóa thân” gì cả. Vnạp năng lượng hóa đại bọn chúng tốt hình dung chính là nhỏ gián. Nhưng tác giả “Lolita” kiêm chuyên gia bướm học và tiểu tiết vụn lặt vặt Nabokov xác định đó đề nghị là bọ cánh cứng.2. Trong một tiến trình tối tăm của đời bản thân, tôi đột nhiên nhận thấy chủ công chưa phải nằm ở vẻ ngoài cơ mà ở “chất dịch màu nâu” tiết ra từ mồm bé bọ. Trong tiếng Hy Lạp cổ, “melas” nghĩa là “đen” và “kholé” tức thị “dịch mật”, đúng theo lại để tạo ra từ “melancholy” (thông thường tức là “u buồn”, trong tư tưởng học tập còn có một dạng ít nói, Tức là sự buồn bã nặng trĩu nề). Tôi suy nghĩ, biết đâu hóa học dịch tung ra từ bỏ miệng Samsa chính là nỗi ảm đạm, cùng “Hóa thân” thật ra là mẩu truyện về một tín đồ đau đớn tới mức biến bản thiết kế hài.Hiểu theo lối ẩn dụ, Samsa tất cả vừa đủ biểu hiện của một tín đồ trầm cảm: anh không hề ý muốn ăn uống, rỉ tai như tín đồ thông thường. Anh không thể kết nối được cùng với bất kỳ ai, không thể thấy sự an ủi sinh sống đa số đồ vật như mối tình, trí thức hay nghệ thuật. Anh cảm giác bản thân như bị phủ bọc trong một tờ màng, phương pháp ly mình cùng với cuộc sống và cuộc sống. Bên vào lớp màng là một trái tyên băng giá, tê liệt. Bên quanh đó lớp màng, thế giới trôi đi vào hờ hững, không có ai ngoái quan sát xuất xắc ghi nhận nỗi bi hùng của anh. khi anh cầm share xúc cảm của chính mình, bạn khác lại coi anh nhỏng kẻ yếu đuối cùng là gánh nặng xứng đáng mắc cỡ cho mái ấm gia đình và xóm hội.Bao nhiêu tín đồ trầm cảm thưởng thức qua cảm giác tự xa lánh cùng bị cô lập như vậy? Những lúc đó, họ khác gì một nhỏ bọ dị hợm chính giữa thế giới loài người? Tôi suy nghĩ, biết đâu bé bọ của Kafka thiệt ra chỉ là 1 trong bé fan bị nỗi ảm đạm khiến cho méo mó, đến mức quả đât không hề (muốn) nhận ra kia là 1 trong những bé bạn.
*
Bìa ấn bản “The Metamorphosis” đầu tiên
3.

Xem thêm: Bàn Phím Chơi Pubg Mobile Cực Đẹp, Sale Sốc, Bàn Phím Pubg Giá Tốt Tháng 6, 2021

Trong văn uống cmùi hương với ngôn từ, hình như người ta cảm thấy được kỹ năng “hóa thân” của nỗi bi thiết từ cực kỳ mau chóng. Chúng ta nói “nỗi đau khiến cho trái tyên tôi se sắt” hoặc “trái tyên tôi rã nát”. Trong trường đoản cú nguim cội Hán, chữ “bi” () vào “bi thương” có trái tim (chữ tâm) bên dưới, trên là nhị cánh chim đối lập chỉ sự chia bóc. “Bi thương” là xúc cảm đau đớn đến hơn cả trái tyên nlỗi bị xé song.Vào khoảng tầm năm 700, fan Nhật dùng chữ “bi” này kết hợp với chữ “” vào cô độc để sinh sản thành chữ “luyến” vào quyến luyến. Thương thơm ghi nhớ một tín đồ là ôm vào lòng sự cô độc với đau buồn. Sau này người ta sử dụng chữ “luyến” khác, nhưng lại tôi luôn tự hỏi tất cả yêu cầu tín đồ Nhật là những người dân đầu tiên hiểu rõ thực chất đau tmùi hương của tình yêu?4. Năm 1991, y học tập Nhật Bản ban đầu ghi nhấn hội triệu chứng Takotsubo (bình bắt mực), giờ Anh hay gọi là “hội bệnh trái tyên tung vỡ”, trong những số đó một trái tlặng tan vỡ theo nghĩa láng (vì đều sang trọng chấn tình cảm vượt mạnh khỏe nhỏng mất người thân trong gia đình hoặc xa cách fan yêu) khiến trái tyên ổn kia thực thụ tan vỡ theo nghĩa Black (tyên ổn bị vỡ kết cấu, tâm thất trái phình dãn ra thành quyết cái bình bắt mực). Nghĩa là tinh thần buồn bã bên phía trong thực sự tất cả đủ sức khỏe nhằm ảnh hưởng với làm biến dạng cấu tạo khung người phía bên ngoài.Vấn đề là, hội hội chứng này chỉ thực thụ được nghe biết thoáng rộng vào y học tập trái đất Tính từ lúc năm 2005, nghĩa là khôn xiết vừa mới đây. Còn trước đó, tín đồ ta làm những gì với những người buồn?
*
Trái → Phải: Tim takotsubo vs. Tyên ổn hay. Hình chụp tyên ổn mắc bệnh + Bình bắt mực
5. Lịch sử kỹ thuật chắc là song hành cùng với lịch sử căn năn bỏ nỗi bi ai. Thế kỷ 4-5 trước công nhân, bạn Hy Lạp cổ hotline “melancholy” là “mật đen” vì chưng họ nhận định rằng trầm cảm là do lá lách của người bị bệnh máu ra vô số mật black. Hippocrates trị ít nói nhỏng bệnh án thể chất - cho người bị bệnh tắm rửa, bằng hữu dục với điều chỉnh bài toán siêu thị nhà hàng (đến cần sử dụng các thành phần hỗn hợp chiết xuất hoa anh túc trộn sữa lừa). Trong khi đó, người Lưỡng Hà, Trung Quốc cùng Ai Cập thượng cổ coi trầm cảm là do quỷ ám cùng bắt buộc chữa trị bằng phương pháp trừ tà (tiến công đập, vứt đói những thứ).Thời Trung Cổ cùng Phục Hưng, tín đồ ta nhận định rằng trầm cảm là một trong những dạng quỷ ám với chữa trị bằng phương pháp khoan một cái lỗ trên đầu nhằm xả tà khí. Thế kỷ 17, Robert Burton viết cuốn nắn sách y khoa nâng cao về trầm tính trước tiên - “The Anatomy of Melancholy”, đề cập tới những phương pháp trị trầm tính nhỏng sử dụng cam thảo dược liệu, dung dịch xổ, xem bầy ca múa hát với cưới vợ/ông xã. Thời Knhị Minch (thế kỷ 18-19), không ít người nhận định rằng ít nói là dịch DT với yêu cầu nhốt bạn dịch vào nhà thương điên.Đầu cụ kỷ 20, Sigmund Freud có lẽ rằng là bạn thứ nhất thực thụ chạm mang đến đúng chủ yếu của vấn đề. Freud nhận định rằng trầm cảm là bội phản ứng với việc mất mát (có thể là mất mát thực tế nlỗi người thân tạ thế, hoặc mất đuối tượng trưng nhỏng thua cuộc nặng nề nại trong cuộc sống), và khuyến nghị bí quyết chữa bệnh bằng phân chổ chính giữa học tập (lắng nghe bệnh nhân nói). Tuy nhiên, Freud chỉ với tđọc số, còn giải pháp chữa trị trầm tính phổ cập thời sẽ là sốc năng lượng điện (electroconvulsive therapy) hoặc phẫu thuật mổ xoang phá hủy 1 phần ngơi nghỉ phía trước óc (lobotomy), cả hai bí quyết này phần đông xuất hiện trong phim “Bay bên trên tổ chim cúc cu” (One Flew Over the Cuckoo's Nest, 1975) như các phương án hết sức méo mó với giữ lại các di chứng nặng nài nỉ.
*
Cảnh sốc năng lượng điện vào phyên “Bay trên tổ chyên ổn cúc cu” (1975)
Giai đoạn này, một công ty vnạp năng lượng bị trầm cảm nổi tiếng là Sylvia Plath kể lại quá trình cô bị sốc điện vào cuốn nắn “The Bell Jar” (1961) thuộc số đông hệ quả tiếp đến như đổi khác tính cách, kĩ năng ngữ điệu, tứ duy và phán đoán - tức các đồ vật làm nên căn tính của một fan. Sau đó 2 năm, cô trẫm mình bằng phương pháp đến đầu vào lò khí gas. Cùng thời hạn này, Ernest Hemingway từ bắn mình sau khi sốc năng lượng điện. Virginia Woolf trầm mình tự vẫn sau khoản thời gian thử qua vô vàn phương pháp chữa bệnh ít nói đương thời.Tại sao nhỏ người đang tiến rất xa về khoa học cùng tư duy, nhưng mà vẫn cứ bồn chồn không biết phương pháp hành xử ra làm sao cùng với nỗi buồn? Phải chăng quả đât của lý trí không sẵn sàng chuẩn bị đón nhận nỗi bi tráng như một trạng thmối tình cảm xứng đáng quyên tâm và ai cũng dễ dàng gặp mặt phải? Phải chăng fan ta đang với vẫn hy vọng phớt lờ những người trầm tính tựa như các kẻ yếu ớt, xuất xắc than thở cùng khiến pthánh thiện hà?6. Nhân nhiều loại vẫn tiến đến các đỉnh cao tận ngoại trừ dải ngân hà, dẫu vậy có lẽ còn rất rất lâu nữa mới phát âm không còn hầu hết tầng sâu thẳm của sự u buồn, địa điểm bao hàm cá nhân chới cùng với lạc loài nhỏng những cái bình bắt mực trống rỗng ở lọt thỏm giữa lòng biển lớn tối Black.